top of page

Fortellingsdimensjonen

Fortellingsdimensjonen handler mye om de viktige personene, fortellingene og skriftene i en religion. Den mest sentrale personen i Buddhismen er kanskje ikke sÃ¥ overraskende Buddha. Han er den overordnede læremesteren for buddhister. Buddha het egentlig Siddharta Gautama, og han var det første menneske som fikk oppvÃ¥kningen. Fortelllingsdimensjonen har nære tilknytninger til bÃ¥de læredimensjonen og den rituelle dimensjonen. Mesteparten av læren i buddhismen kommer nemlig fra Buddhas liv og fortellinger. Mange av ritualene og symbolbruk er ogsÃ¥ hentet fra fortellingen om Buddha. PÃ¥ denne siden vil du bli presentert for hans spennende livshistorie og hva det førte til.

Buddhas liv og virke

Siddharta Gautama har en livshistorie med underfull fødsel, prøvelser i livet og til slutt en seier over disse prøvelsene. Han levde fra mellom 560 og 480 Ã¥r f.Kr, i omrÃ¥dene i Shakya-riket i Nord-India. Det fortelles at da Siddharta ble født kom en hvit elefant inn til moren hans og ovverrakte en lotusblomst, som tegn pÃ¥ renhet. Legenden sier ogsÃ¥ at han kunne gÃ¥ og prate med en gang han kom til verden. Han ble født inn i en rik familie av en høy kaste, og levde starten av sitt liv i luksus. Faren hans var en stor konge, og Siddharta skulle bli tronarving. Dermed hadde Siddharta alt han kunne tenke seg av materielle goder, men han kjente seg ikke helt fornøyd. Noe maglet. Hele barndommen ble han hold inni slottet, og det gjorde det ekstra spennende Ã¥ komme ut for Ã¥ se verden. Da han først kom utenfor murene fikk han fire viktige syn. Han sÃ¥ en gammel mann, en som var syk og sÃ¥ et dødt menneske. Til slutt sÃ¥ han en asket som sÃ¥ ut til Ã¥ ha fred. Siddharta skjønte at han mÃ¥tte bryte opp fra det rike livet og finne sannheten om seg selv.

 

Dermed dro han pÃ¥ en 6 Ã¥r lang reise som asket, noe som gav han enorme pÃ¥kjennelser. PÃ¥ et tidspunkt spiste han bare et riskorn om dagen. Men selv om han nesten sultet seg til døde fant han ikke den freden han lette etter. Metodene var mange for Ã¥ finne denne oppvÃ¥kningen, blant annet meditasjon. Dette gjorde han under et tre i Bodh-Gaya, og det var her han fikk sin oppvÃ¥kning og kom fram til de fire sannhetene. Her kjempet han mot demonen Mara, som ønsket Ã¥ friste han vekk. Han skulle ikke reise seg før han hadde nÃ¥dd mÃ¥let, og ble det trolig i 40 dager. Der sÃ¥ han igjennom tidligere liv, karma og gjenfødsler. Etter dette ville han spre denne innsikten med andre mennesker, og brukte resten av livet pÃ¥ Ã¥ fortelle videre. De neste 45 Ã¥rene av livet reiste han rundt i India for Ã¥ undervise andre, med mange tilhegere. Han endte sitt liv med Ã¥ fortelle at de andre ogsÃ¥ kunne nÃ¥ fram til oppvÃ¥kningen, sovnet inn og gikk inn i nirvana.

 

 

 

 

 


 

De hellige skriftene Tripitaka

De hellige skiftene i buddhismen kalles Tripitaka. De ble til etter at 500 munker samlet seg etter Buddhas død for Ã¥ skrive ned fortellinger fra hans liv. Det ble etterhvert samlet i 55 ulike bind. Delt i inn i 3 deler, de tre kurvene.

Disiplinkurven (Vinyana pitaka) handler om regler for klosterlivet. Der finnes det over 200 regler for menn, og 100 for damer. I tillegg legges det fram tanker om hvordan klosteret skal organiseres. 

 

Samtalekurven (Sutra pitaka) handler om tale, samtale, undervisning og hendelser fra Buddhas liv. Dette er kilder til Buddhas lov og lære. Tekstene er ordnet med de lengste tekstene først. Historiene kommer dermed ikke i kronologisk rekkefølge, og derfor kan det være vanskelig Ã¥ finne fram i begynnelsen. Dette er det viktigste kilden til fortellingsdimensjonen.
 

Den filosofiske kurven (adhidharma pitaka) inneholder filosofiske og psykologiske emner. Den er skrevet ned pÃ¥ tre ulike sprÃ¥k, sanskrit, pali og kinesisk, og alle tre er like autoritære og likeverdige. Allikevel er ikke innholdet i filosofikurven helt identisk i de tre utgavene og noen mener disse tekstene ikke var med i den første tekstsamlingen etter Buddha. 

 

 

 

NavigÉr i Bildene nedenfor

Er Buddha Gud?

Buddha blir i tradisjonell buddhisme ikke sett pÃ¥ som en Gud, men et full og helt menneske. Allikevel ser de han pÃ¥ som sin læremester som klarte Ã¥ oppnÃ¥ nirvana. Munker og lekfolk prøver Ã¥ følge hans lære og tar hans liv til inspirasjon. De fleste buddhister vil dermed ikke tilbe Buddha som en Gud. 
Allikevel ser Mayahana-retningen pÃ¥ Buddha som en litt mer kosmisk og evig skikkelse som blir født gang pÃ¥ gang. Dermed er det noen av de retningene som ber til Buddha.

Hør mer her
bottom of page